省躬社聖化堂

內容介紹

『歷史沿革』
本社建立於1901年，原本只是草寮小廟一間，為講經勸善之所。
日治時代名為省躬社，當時為避免日本人來破壞廟宇，因此取名「社」。 於40多年前才改名為聖化堂。
聖化堂為鑾堂主要供奉為儒教先賢，當年為講經勸善之所，因此自編很多教本，利用民眾閒餘時間，教導民眾讀經識字， 曾自編「引乘慈航」、「良緣寶筏」、「覆育群生」等教本，因此才改名為聖化堂。

主祀神明 -『關聖帝君』
「關聖帝君」，諱羽，字雲長，本字長生，三國時代蜀漢河東解梁人，生於東漢桓帝延熹三年（公元一六○年）五月十三日，或言六月二十四日。關羽身長九尺六寸、鬚長一尺六寸，好讀春秋，性喜濟困扶危，重義輕利。十七歲結婚，十八歲生兒子關平。二十九歲時，因當地鹽商欺壓百姓，被關羽鋌身赴險殺死，出逃到河北涿州，結識張飛，再遇劉備，三人意氣相投，乃在桃園結義，成為異姓兄弟，劉備居長，張飛最幼，而關羽中焉，三人誓約「不求同年同月同日生，但願同年同月同日死」。
漢靈帝崩後，外戚何進為痛恨宦官弄權，乃召河東守將董卓入朝翦除宦官，但董卓進駐京師後，反收禁軍於麾下，不但把持了朝政，而且廢去少帝，自立獻帝為皇，至此漢室江山搖搖欲墜，董卓旋即被殺，曹操則攜獻帝至許都，挾天子以令諸侯。
劉關張兄弟三人，輾轉於徐州、小沛及平原之間，經曹操之引進而劉得謁獻帝，封劉備為左將軍宜城亭侯。劉備則知曹操終將禍漢室，乃藉機脫離許都，因而受到曹兵追擊，兄弟三人兵敗失散，帝君為保全甘、糜二夫人，不得以暫歸曹營，聲言「降漢不降曹」，忠臣不事二主，一有兄長消息，必定辭別投奔，以示不忘故主。而期間並連斬袁紹派遣來犯的顏良、文醜兩員大將，因此聲名大噪。
事後探知劉備及張飛的下落，乃毅然保護二嫂，千里迢迢過五關斬六將，投奔古城，兄弟才復團聚。劉關張三經千辛萬苦，南取荊州，西下巴蜀，遂與魏、吳鼎足而三，劉備入川後，委命帝君鎮守荊州，一時威鎮華夏，孫權累討荊州不得，乃聯合曹兵進襲荊州，關羽大發神威，擒殺于禁及龐德，其後不幸誤中了呂蒙的驕兵之計，進兵樊城，而失荊州。
孫權屢屢勸降，關聖帝君堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天，時在建安十四年冬（西元二一九年），享年六十歲。

右祀神明 『三聖母』
省躬社聖化堂所供奉之『三聖母』，是保佑孕婦能安產之神。據主委陳昆泰說 : 當待產婦女有難產之象時，家屬都會即刻前來祈求三聖母保佑，讓孕婦能順利生產，而每每都能顯現神蹟，因此深受信徒敬仰膜拜。

左祀神明 『宋江爺 』
省躬社聖化堂所供奉之『宋江爺』，是指水滸傳三十六天罡星裡的宋江，個性孝順、仗義疏財，好為人解危，是一名武將，專為降妖伏魔之神。

左祀神明 『福德正神』
『福德正神』是對土地公的尊稱，在民間，大家還是比較習慣用「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「福德伯」等親切的稱呼，但在正統的道教中，只有城鎮的土地神才有資格稱為「福德」，在鄉村的只能稱作「土地」。土地公是土地之神，也就是古代的『社』，是為土地的守護神，統理固定範圍區域，主掌居民的禍福，故無論是鄉村、田野、商家，都有奉祀土地公。

『社會公益』
急基金會，以發揚儒教濟人益世、勸化行善為宗旨，並以佛祖慈悲之名，成立佛祖救急基金會。本次為響應倡行社會公益，特捐贈一般型救護車乙輛，值新台幣160萬元整。 25年來，該基金會幫助過無數的弱勢者及育幼院、教養院等愛心團體。基於人溺己溺、救人如救火之精神，由基金會黄副會長發起之捐贈救護車活動，獲得聖化堂眾多信徒及善心人士之熱烈響應，紛紛慷慨解囊捐款。此次捐贈台南市消防局救護車乙輛，將配置於永華專責救護隊，期能救回更多寶貴生命，將意外傷害降至最低，此舉非但可以強化台南地區緊急救護網救護能力，同時也能倡行公道，使得我們的社會能更和詳、更溫馨。 該輛救護車將於3月26日上午10時30分，假台南市灣裡省躬社聖化堂前舉行捐車儀式，由消防局局長吳明芳先生代表接受捐贈，並代表許添財市長頒予「造褔人群」匾額乙面，表揚省躬社聖化堂慈善義舉。
資料來源 - 台南市政府消防局

南區區公所對灣裡「省躬社聖化堂」捐助南區第一、二款低收入戶，此種關懷鄉里濟助弱勢族群的善行，除表示感謝外也希望有更多的慈善機構，共同來推動社會福利工作。截至目前為止，南區公所已獲各界善心人士、機構及團體捐贈現金1,285,500元、白米9,320公斤、睡袋30件、食用油27瓶、醬油54瓶，均悉數發放幫助南區弱勢族群，也歡迎社會上更多的愛心人士，發揮同胞愛，扶窮濟急，讓南區成為全市最有人情味的行政區域。
資料來源 - 記者吳素珍／台南市報導

 『文衡聖帝』教化日
農曆每月 3、6、9、13、16、19、23、26、29 日，
為『文衡聖帝』啟用鑾盤教化日，竭誠歡迎信眾前來參與同修。