台南 總趕宮

內容介紹

『 主祀神明 』
主祀聖公爺，姓倪，名已佚傳，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。
臺灣地處海外，與大陸交通連繫只靠海運;聖公爺職司海舶，原為漳桌舟人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀為臺江濱海船舶的守護神，也是臺南府城獨育的神祇。

『 總趕宮歷史沿革 』
自大井頭渡口以南為帆船的碇泊所在，經舟夫船人沿岸搭寮居住或修理船隻，所以此一帶稱為 「 帆寮 」 ，再往南邊則是 「 草仔寮 」 ，皆為船舶停靠之地，當年漳泉移民，渡海來台，進出台江 「 而不知海上風浪，傾牆沉舟，爭死生於呼吸，其禍尤不可測。 」當時不僅有風信海潮之險，復有港澳沙汕之阻，而遭匪船洋盜窺伺搶劫、或遭風寄碇擱淺口岸，被沿岸匪人搜貨拆船，更是常事。因此為求渡海平安，身家財貨兩全，是以對職司 「 航海 」 的神明奉為守護神，尊崇有加，在閩台奉祀海神除媽祖、水仙王外，對於這麼一位「生長海濱、熟識港道，為海舶總管」的倪姓神明，也不免尊崇敬祀。所以漳泉來台的舟夫船人就共同出資擇地在西海岸較高的地方，座東面海，建廟奉祀，祈求護佑，這就是總趕宮創建由來的背景，也是選擇今址興建的原因。
從文獻得知，清乾隆年間內海逐漸浮覆，城西港區興起，總趕宮位置漸離海岸，至道光三年 ( 1823 ) 七月的一場大風雨，使曾文溪 (原為灣裡溪) 在蘇厝甲西邊沖潰溪岸，改道向西南，挾帶內山崩潰的大量泥沙，流注台江內海，致使台江內海自曾文溪到台灣府城小北門外，淤塞成為路埔。那時總管宮已遠離內海海岸二、三公里之遙，舟夫船人也漸疏離此一 「 倪聖公 」 的港道神明，總管宮遂變成城內街境的守護神，以至廟名「總管宮」的由來漸漸失傳，訛傳成 「 總趕宮 」 今名。

『 最新消息 』:

三級古蹟 - 總趕宮
目前已修復完成，將舉行 "入火安座典禮 " ，
預定日期 :
民國九十九年十一月十二日至十一月二十日
( 農曆十月七日至十月十五日 )

『 99年度中秋搏餅 』:

搏餅日期 : 中華民國九十九年九月二十二日
                  ( 農曆八月十五日 )
                  午前十時至午後三時。
                  報名方式 :
                  ( 每人報名一次，活動免費，請勿重複 )

1.預約報名 : 即日起至總趕宮
                  或電話 0 6 - 220 - 3222，
                  報名後要確認搏餅號碼始得完成報名。
                  本項報名方式，名額兩百五十名，
                  額滿為止。

2.現場報名 : 九月二十二日上午十時起至午後二時，
                  名額兩百五十名，額滿為止，
                  現場填寫姓名、年齡、住址、聯絡電話，
                  即可領取號碼牌，立即參加。

3.活動方式 : 報名者至現場取得搏餅卡後，
                  向倪聖公上香，可擲筊兩次，
                  依點數得大小不同月餅，
                  凡得一斤者，於下午三時後，
                  繼續參加擲筊，獎品有機車、自行車 .... 等。

99年度的中秋節為第四屆的博餅活動。據總趕宮主委許燦露表示，傳說鄭成功當年率軍來台，為解部將思鄉之愁，遂發明以擲骰博餅，來添增中秋佳節氣氛。爾後，這項習俗慢慢延展到航海船工，並流傳到民間。

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