臺廈郊會館~水仙宮

內容介紹

創建於清康熙35年(1696) 乃澎湖四大古廟(天后宮、觀音亭、城隍廟、水仙宮)之一。為澎湖右營遊擊薛奎建宮祀之 供奉五神像分別是，大禹、伍員、屈原、項羽、魯鞋，五水仙尊王，俗稱水仙王。祈求商船營運順利，受漁民敬拜。因年久失修，乾隆十五年(1 7 5 0 ) 時任澎湖糧捕通判何器和邱有章倡議重建，並在例年10月完工。此後乾隆四十五年(1 7 8 0 )~ 昭和四年(1 9 2 9 )歷經不停整建、重修，其中乾隆四十五年(1 7 8 0)為臺廈郊實遷入，以作行商處所。昭和四年(1929) 拆建水仙宮為兩樓，樓上祀神，底樓作為商業承租之用途。

臺廈郊實是澎湖行郊的統一稱乎，簡稱澎郊。創立年代不可考，確定的是清乾隆、嘉慶年間已有記載，由臺父郊金利順、廈郊金長順創辦而成。同治、光緒年間為業務繁盛時期貿易為主。輸入出口岸有福建的廈門、同安、泉州、漳州，廣東南澳港以及臺灣本島的安平、打狗、鹿港、北港，輸出品大部分為花生仁、花生油、魚乾等，輸入則是生活常用品。會所早期設於天后宮後進之公善樓「清風閣」，後遷至水仙宮。組織採爐主制 由2名輪流辦理商務及祭祀事宜。日治時期改為媽宮仲立商會，後稱為臺廈郊實業會，中日戰爭期間，因禁海令，導致商務一蹶不振。光復後民國三十五年重新整合澎湖商會，組成澎湖縣商會。所有經濟體系卻以轉換，現今為金長順神明會，單純負責祭典事項。於民國74年定為三級古蹟。

面對清朝、日治統領時代的水仙宮，建築特色相當多元。最初創建時，因匠師和建築材料來自福建省東山，銅山地區的風格特別濃厚。日治時期重修水仙宮，日本政府不僅採納歐式上下拉窗同時也用澎湖地區的洗砂頭(貝殼砂) 施工法，做為仿石柱、壁面材料。臺廈郊會館坐北朝南，為中西合璧的洋樓式建築。是首創澎湖地區宮廟向上發展成立體空間的建築物。如今雖已沒落，卻見證了澎湖和中國大陸，台灣本島貿易商業的盛況，為重要歷史指標。